Год назад моя драгоценная супруга dinaza писала в своём ЖЖурнале об особенностях и традициях пивоварения в Кирилловском уезде (ныне Кирилловский район Вологодской области) в XIX - начале ХХ в.в.
http://dinaza.livejournal.com/67417.html

В прошлом году в сентябре будучи в Белозерске и путешествуя по окрестным белозерским весям я стал нежданно-негадано обладателем "домашнего пивного заводика". Мне эти корчаги достались в селе Куность от бабулечки Сотниковой, к которой мы заехали в поисках ткацкого станка. Кросен (местное название ткацкого станка) у неё не оказалось, их забрали в школьный музей в Нижнюю Мондому, зато она нам сосватала эти корчаги.


( чуть подробностей )

Этим летом сбылась одна из моих многочисленных мечт - я стал счастливым обладателем старого семилитрового самовара с медалями, производства "Товарищества паровой самоварной фабрики наследников Василия Степановича Баташева в г. Тула".
Сей самовар был нами приобретён в славном городе Мышкин, во время прохождения там фестиваля "Семейный Круг".



Самовар был в исправном, но жудко запущенном состоянии.
Снаружи все медные поверхности были покрыты окислами меди, особенно от нижних поддувальных отверстий и подставка снизу. Толшина слоя медного купороса достигала 3-4 миллиметра. Там, где не успела вылезти купоросная зелень, все напоминало потемневшие, почерневшие бронзовые скульптуры, как Атланты Эрмитажа, или скульптуры перрона станции метро "Площадь Революции". Вся внутренняя поверхность объёма, куда заливается вода, была покрыта тольстенным, местами до полутора сантиметров, слоем известковой накипи.

И вот вчера я, наконец, практически завершил долгий и муторных процесс очистки самовара. В качестве чистящих средств я использовал народные средства - уксусную кислоту и чистку обычной золой, привезённой с дачи из печки. Моя тёща, родом из Забайкалья, рассказывала мне, что её мать всегда чистила самовар именно этими средствами.

( Оцените результат )

К сожалению, до сих пор я не успел ещё разобрать и опубликовать материалы из прошлогодней поездки в Белозерский край, а уже прибавились и материалы из путешествия этого года. Эти "экспедиции" для себя я именую "Древности Белого озера". В этих экспедициях я приследую цель сбора материала краеведческого характера, для последующей его обработки и попытки аккумулирования собранных знаний и материалов об этом древнем крае у себя в журнале, в надежде, что это всё кому-нибудь кроме меня понадобится в путешествиях, для изучения этого богатейшего с точки зрения истории и культуры региона. Может, вся эта моя писанина кого-то подвигнет к дальнейшему изучению этой древней земли, может, кому-то поможет полюбить этот северный край...

Так как предыдущим моим постом http://seredina77.livejournal.com/22002.html Белозерского цикла я рассказывал о храмах, расположенных в районе Лозско-Азатского и Ворбозомского озёр, то было бы логично мне продолжить рассказ об этом секторе бывшего Белозерского уезда. Что я с удовольствием и делаю...

И так...
Минувшем сентябрём я продолжил изучение Белозерской округи. Одним из интересовавших меня мест было Илозеро (на современных картах оно ещё называется Родионовским, Родионским) и бывшая там когда-то пустынь Иродиона Илоезерского.
Вот, что мне удалось собрать из разных источников об этом месте и так оно выглядит сейчас…



( то, что мне удалось узнать об этом месте, и фотографии )

Вот, наконец-то, удалось свалить большую и муторную работу....
За окном опять сыро, небо затянуто хмурой "серой простоквашей", на лужах расходятся круги от дождевых капель, пятничный снегопад только раздразнил, так тутже и "обломал"....
И вспомнилось мне лето.... июль.... Волга.... Мышкин.... две недели в "Семейном Кругу".
Рассказывать - безсмыслено, это надо видеть, в этом КРУГУ надо побывать!



Я ограничусь, пожалуй, только картинками....
( Осторожно!!! Более 100 фотографий общим объёмом 23МБ. Только для сильножелающих увидеть! )

Предприняли мы попытку добраться и до некоторых мест, показавшихся нам интересными в белозерской округе.

На восточном берегу Ворбозомского озера расположено село Воздвиженье. На северном краю села стоит полуразрушенный Ворбозомско-Крестовоздвиженский храм.




( о некоторых храмах Ворбозомского и Лозско-Азатского озёр )

« -- Я бывала на Белом озере,-- сказала она, не замечая правоты и пасомой мною скотины.-- Плавала там с детьми на теплоходе.
-- А я прошел Белое озеро вдоль и поперек. Понюхал белозерского снетка.
-- И знаешь, что я там видела? Затопленную церковь... Дети бегают и радуются! Домик! Среди воды! Вот бы в таком пожить, прямо из окошка рыбу ловить! А взрослые грустно смотрят. Когда подплыли поближе, и дети перестали
кричать. Окна мрачные и пустые... Дыры, а не окна.
Это место на Белом озере, которое называется Крохино, я, конечно, знал. Затопило там деревню -- уплыли дома, а церковь осталась стоять. Странно, что ее не взорвали.» - отрывок из рассказа Юрия Коваля «Когда-то я скотину пас…».



( об одной из русских Атлантид )

В 2008 году исполнилось 35 лет с выхода на экран фильма Василия Макаровича Шукшина «Калина Красная».
Как известно, большинство основных моментов фильма снимались в Белозерске и его округе.
Самые кульминационные моменты фильма – Свидание главного героя с матерью и сцена «раскаяния», снимались в деревне Садовая, находящаяся в нескольких километрах от Белозерска.


Мы побывали в Садовой и посетили места съёмок.
( О деревне и фильме. Прошлое и нынешнее. )

На восточном берегу Белого озера, в 15 км к северу от истока Шексны на дороге Белозерск - Липин Бор у устья реки Ухтомка стоит село Ухтома. В X-XIV вв. пролегал один из путей из Новгородских земель на север к Студёному морю: Ухтома на берегу Белого озера, деревня Пиньшино у озера Волоцкого, далее волоком до озера Долгого, а из него по реке Модлоне в озеро Воже (в некоторых источниках встречается его устаревшее название «Чарондское» - от старинного города Чаронда, расположенного на западном берегу озера Воже, ныне представляющий из себя скупые остатки вымирающего села), далее по реке Свидь через озеро Лача и реке Онеге до самого Белого моря.
По дороге из Белозерска первое в селе, что встречается – сельское кладбище с деревянной церковью Александра Невского (1885 года).

На кровельном покрытии церкви видны следы попадания дроби. Вндализма в нынешние времена хватает с лихвой. Я сильно сомневаюсь, что по церкви палили местные жители.

( Об истории села и его церквях )

Стал счастливым обладателем объектива Canon EF 70-200 f4 L IS USM http://www.foto.ru/canon_ef_70-200_mm_f_4.0l_is_usm.html . Давно на него слюни пускал! На "Купале" погонять его не удалось, позже, на даче малость попробовал его. Ну и вот фотопробы.

( вот ещё несколько снимков )

Две недели назад мы с сыном побывали в весьма интересном музее, носящем название "Музей Техники Вадима Задорожного".


Это не государственное учреждение, а самый настоящий частный музей. И это даже не совсем музей, а экспозиция на базе клуба ретро-автомобилей, где увлечённые люди собирают и реставрируют старинные и рарететные автомобили, а также военную технику.
Подробнее о музее можно прочитать на официальном сайте Клуба-музея http://www.automuseum.ru/about/
Я, неоднократно проезжая по Ильинскому шоссе, видел вывеску и указатель этого музея. Каждый раз меня распирало любопытство там побывать, и, наконец-то, моё любопытство удовлетворено!
Сыну тоже понравилось, особенно лазить по военной технике и крутить всякие рукоятки, щёлкать всевозможными замками, ... После нашей прогулки техника, по-моему, перестала нуждаться в мытье и чистке.
4,5 часа пролетели для нас незаметно!
Ну и фотографии с места события....


( Очень много фотографий. Осторожно трафик! )

Во многих источниках встречается в разной степени детализации история Белозерска, связанная с его первым официальным летописным упоминанием.
По этой официальной версии, годом основания Белозерска до сих пор считается 862 год от Рождества Христова. Этот год был зафиксирован в «Повести временных лет» вместе с упоминанием Белоозера (названия города Белозерска до 1777 года) - «Рюрик седе в Новегороде, а Синеус, брат Рюриков на Белеозере, а Траур (Трувор) в Изборце (Изборске)». Эта фраза относится к знаменитому сообщению о призвании княжить на Русь трёх братьев-князей, варягов.
Помещенные в летописях сведения о более древних, чем начало летосчитания, временах, считаются легендарными, и историческая наука испытывает к ним определенное недоверие...
Вот и учёная «дискуссия» (http://bookz.ru/authors/froanov-igor_/istori4e_058/1-istori4e_058.html) тому яркое подтверждение.
Но если принять то, что летопись донесла до нас истинные сведения о предыстории русских земель, то легендарный Синеус тут на Белом озере был.
Очень плотно этот вопрос изучал Михаил Петрович Кудрявцев, результатом чего стала статья «Поиски Северной столицы» (http://kirillov.pskovcity.ru/beloozero/1994.htm) в альманахе «Памятники Отечества» 1994 года.
М.П.Кудрявцев писал: «Летописные упоминания Белоозера, относящиеся ко времени до XIV века, не содержат сведений, позволяющих определить точное местонахождение древнего города. Однако имеются более поздние свидетельства об устье реки Киснемы на севере Белого озера как о месте княжеской столицы IX—Х веков. Упоминаемая в памятниках XV века волость Киснема была, по сообщению летописца XVI века Кирилло-Белозерского монастыря, местом первоначального поселения Синеуса: «Синеус сиде у нас на Киснеме». С этим же связано сообщение, будто бы на Киснеме был «варяжский городок». Архитектором С. А. Шаровым и археологом С. 3. Черновым в 1983—1985 годах в районе Киснемы на берегу Белого озера действительно было обнаружено крупное поселение IX—Х веков с остатками городских каменно-земляных укреплений и достаточно мощным культурным слоем этого периода.»


( О Киснеме + фотографии )

В предыдущем посте http://seredina77.livejournal.com/19895.html я уже затронул тему белозерских музеев. Сейчас я хочу немного её развить.

И так, в Белозерске кроме уже упомянутого, мне удалось посетить ещё парочку вполне интересных экспозиций. О них я и хочу рассказать чуть подробнее.

В "Княжескую Гридницу" нам удалось попасть далеко не с первого раза и, можно смело заявить, практически случайно. Нет, вывеску мы видели, но каждый раз упирались в закрытые двери. Никаких расписаний работы гридницы нам найти не удалось. И вот, в один из дней нашего прибывания в Белозерске, гуляя по территории белозерского кремля, мы увидели, что дверь в гридницу открыта. Мы незамедлительно туда и пошли. Нас приняла супруга руководителя этого музея (Игоря Ручина) Татьяна. Она же и рассказала нам о деятельности этого музея-клуба, об экспозиции музея, о клубе исторической реставрации "Ратники Синеуса".



( о музеях )

«Так устроен человек, что где бы он ни жил, вольно или невольно начинает познавать окружающий его мир, пытливо заглядывая во все уголки своего края, стараясь найти что-то новое, необычное, или, наоборот, старое, давно забытое. Всегда будут находиться люди, которые пожелают знать больше того, что видят и слышат вокруг. Таких людей называют краеведами.».
Я не помню, где я прочитал эту фразу и кто её автор, но она однозначно применима к белозерскому краеведу – Верещагину Михаилу Ивановичу.

Верещагин Михаил Иванович (слева) и Брегман Николай Григорьевич (справа).
( О Михаиле Ивановиче и его музее )

В следующем 2010 году исполняется 200 лет, как было официально открыто движение судов по знаменитой Мариинской водной системе и 300 лет с начала её строительства.


В энциклопедии Брокгауза и Эфрона Мариинской системе дано следующее определение - важнейший из водных путей, соединяющих реку Волгу с С.-Петербургским портом. Основные части системы: река Шексна, Белоозеро, река Ковжа (Каспийского бассейна), искусственные соединения, река Вытегра, озеро Онежское, река Свирь, озеро Ладожское и река Нева (Балтийского бассейна).
( Фотографии погибших кораблей и о Мариинской водной системе и судоходстве по ней )

Из Василёво http://seredina77.livejournal.com/19042.html мы взяли курс обратно в сторону Твери с целью посетить усадьбу Знаменское-Раёк.


( об усадьбе )

Днём ранее мы посмотрели Мемориал в Медном http://seredina77.livejournal.com/18478.html и Водопад http://seredina77.livejournal.com/18911.html

На следующий день мы отправились в музей Усадьбу Василёво.
Ну нравится мне это местечко! Есть в нём что-то притягательное.
О Василёво я уже около года назад писал подробнее.
http://seredina77.livejournal.com/11613.html
Сейчас я хотел бы ограничиться добавочкой фотографий весеннего Василёво.

Не могу пройти мимо моего любимого моста - гениального произведения Н.А.Львова.

( прогулка по музею )

После Медного http://seredina77.livejournal.com/18478.html мы, заселившись на недалеко расположенную базу отдыха с нелепым названием "КОМПЬЮТЕРиЯ", отправились на поиски водопада.

( как мы искали водопад )

Когда весь православный люд готовился на следующий день отпраздновать Светлое Христово Воскресенье, а также в преддверие 64-ой годовщины Победы советского народа в Великой Отечественой войне довелось нам с сыном поучаствовать, по приглашению друзей, в автомобильной поездке выходного дня (вернее, двух выходных дней) в окрестности славного города Торжка.
Маршрут разрабатывался с учётом желания посетить несколько на наш взгляд интересных точек.
Одной из этих точек был населённый пункт Медное, где расположено мемориальное кладбище, посвящённое жертвам репрессий и войны.
Кроме массовых захоронений наших соотечественников, подвергнутых репрессиям в 1930-х годах, в Медном находится и польское воинское кладбище...
""Катынью" вот уже более 60 лет называют события, связанные с тра­гической судьбой граждан довоенной Польши, пропавших на территории Совет­ского Союза в 1939—41 гг. Самую многочисленную категорию среди них составляли бывшие польские офицеры.
Согласно рассекреченным в 1992 г. документам ЦК ВКП(б) и НКВД-КГБ СССР считается, что 21 857 пленных польских офицеров, полицейских, госу­дарственных чиновников и представителей интеллигенции, находившихся в советских лагерях и тюрьмах, в 1940 г. были расстреляны сотрудниками НКВД в Катынском лесу под Смоленском, в Калинине (Твери) и Харькове. С тех пор "Катынь" не только географическое название — это водораздел в польско-российских отношениях." (Владислав Швед, Сергей Стрыгин http://www.voskres.ru/army/publicist/shved.htm)
Я уже писал, что в моём ЖЖ не будет политики. Поэтому, я всех, кого эта тема заинтересует, отсылаю, например, к поисковым системам интернета - там много можно найти всевозможного материала, мнений, версий, ругани на всевозможных форумах и чатах и т.д. Вниманию интересующихся, могу ещё предложить вот ссылочку по теме http://www.sovnarkom.ru/BOOKS/MUHIN/ANTIROS/index.html . Это лишь две ссылки из огромного числа разномастного материала, объединённого одной темой - "Катынь".
Я же ограничусь фоторядом Мемориала в Медном.

( Мемориал в Медном )

В Белозерске до революции было 17 храмов и 1 часовня Кирилла Новоезерского, что возле Торговых рядов в самом конце Советского проспекта (ул. Мостовая). Часовня сохранилась до настоящего времени благодаря её утилитарному использованию в советские времена. Ныне в ней расположена церковная книжная лавка.
Кроме часовни ещё сохранилось в очень сильно, практически до неузнаваемости, перестроенном виде здание храма Иоанна Богослова (начала XVIII века). Приделы храма были освящены в честь преподобного Семиона Столпника и в честь воздвижения Креста Господнего.

Фото начала ХХ века. Из набора открыток о Белозерске начала ХХ века.

Устроен этот храм был традиционно для белозерья восемнадцатого столетия – основной объём храма представлял восьмерик на четверике, перекрытый колоколообразным куполом с расположенным на нём восьмигранным световой барабан, на котором, в свою очередь, была помещена главка. С севера и юга к храму примыкали два предела. При всей традиционности композиции, храмы такого типа разнились типами колоколен. У этого храма колокольня была шатровой.
В 30-е годы XX века храм разрушили. Вот что об этом писал в своей книге К.Козлов: «Меня поразил рассказ А.Г.Лапина о том, как это происходило. Кресты сдёргивали под «Дубинушку» - канатом. Это считалось важным общественно-политическим мероприятием, и люди на него сгонялись со всего города. Много хлопот доставила разрушителям колокольня – динамита не было, техники тоже, и тогда додумались вот до чего: набили колокольню дровами и подожгли. Горела она несколько дней и «аутодофе» не выдержала – рухнула. Поистине – адское пламя!»
До середины 2000-х годов в здании храма находилось пожарное депо, а когда оно было упразднено, здание сдали в аренду, и ныне оно используется под развлекательный центр.
И так, к концу ХХ столетия в Белозерске полностью было уничтожено 5 каменных храмов. Об одном из уничтоженных храмов мне хочется рассказать отдельно….
( о храме Василия Великого - древнейшем храме Белозерья )

Через дорогу, напротив Георгиевского (Богородицерождественского) храма (http://seredina77.livejournal.com/17830.html) стоит ещё один храм – во имя апостолов Петра и Павла, построенный, как гласит, например, «Перечень церквей Белозерска 1916 года», в 1770 году. Храмы – ровесники, всего 8 лет разделяет их даты постройки.
Так как храмы строились почти одновременно, у них много общих черт, начиная с композиционного решения, планировки, использования декоративных элементов (кстати, свойственных уже минувшему к тому времени XVII столетию). Но главное, чем они похожи – это чрезвычайно редкое композиционное решение, повторенное в двух соседних храмах – здесь также в колокольне был устроен придел с апсидой алтаря над трапезной.

Фото Павла Белкина.
( о храме )

На пересечении улиц Фрунзе и С.Орлова находится сильно видоизменённый, но, всё же, узнаваемый, как церковное строение, здание.

Автор фото dinaza
( о храме )

В нескольких шагах от Успенского храма (http://seredina77.livejournal.com/15208.html) на краю Успенской горки стоит небольшой, по сравнению с соседом, храм. Это зимний, то есть, тёплый храм.

Его главный престол посвящён Богоявлению. Северный боковой придел посвящён Благовещению Пресвятой Богородицы.
( о загадках и интересностях храма )

На одной из доминирующих над городом высот, в которую упирается ул.Комсомольская, находится храм, именуемый в народе «Спас-на-Горе», точнее всё, что от храма осталось.

«Спас-на-Горе» - это название местное, которое скорее можно отнести к местному фолклору. Официально храм именуется – Троицкий собор бывшего Белозерского Спасогорского Троицкого монастыря. Как и в случаях с другими белозерскими храмами, тут тоже народ «присвоил» обиходное название храму по придельному престолу (во имя Спаса Нерукотворного). Центральный предел храма имел посвящение Святой Троице. Был ещё и боковой предел во имя Тихвинской иконы Божией Матери. В отличие от другого храма – «Спаса под Горою» (он же - «Спас на канале» http://seredina77.livejournal.com/15599.html), этот стали называть – «Спас на Горе».
( о печальной судьбе храма )

В предыдущем посте о Покровском храме http://seredina77.livejournal.com/16690.html я уже упомянал об этой церкви. Теперь некоторые подробности...

На восточной окраине Белозерска находится бывшая Ямская слобода.
Это место находилось за границей города ещё в XVIII веке. Отсюда начинался тракт, ведущий к переправе через реку Шексну недалеко от села Вогнема и далее на Кириллов и Вологду. Этот тракт также вёл и на север вокруг Белого озера через Крохинский посад и далее на большие старинные сёла Ухтому и Вашки, откуда начинался древний волоковый путь к озеру Лаче, на Каргополь и далее к Белому морю. Эти пути-дороги и обслуживали ямщики, обосновавшиеся тут своей слободой. Храм (вернее руины храма), который можно увидеть сейчас, был в слободе приходским. К сожалению, осмотр храма очень сильно затруднён огораживающим его забором, за которым раньше находилась территория базы хранилища, а теперь это территория, приобретенная в частную собственность вместе с памятником архитектуры.

Сейчас в нескольких метрах от храма идёт строительство здоровенного коттеджа. Местные жители поговаривают, что возможность приобретения этой земли новый хозяин получил, в том числе и в обмен на обещание отреставрировать храм. Но коттедж строится, а храм находится в том же состоянии, что и лет пятнадцать-двадцать назад, когда к нему последний раз дотрагивалась руки добровольцев-москвичей. Ничего с тех самых пор не изменилось.
( читать о храме )

Вот уже и весна пришла, а скоро и лето нежданно нагрянет, а я ещё не завершил обработку осеннего материала из поездки на Вологодчину в славный древний Белозерск.
В прошлый раз я остановился на материале об Ильинской деревянной церкви.
http://seredina77.livejournal.com/15774.html

И так продолжу...

Как уже я упомянул ранее, рядом с Ильинским храмом расположен храм Покрова Пресвятой Богородицы.


( читать о храме )